Ця електронна публікація є результатом реалізації спільного проекту сайту «Історична правда» та Польського інституту в Києві. Книжка містить статті провідних українських і польських науковців та інтелектуалів, що покликані допомогти сучасному читачу краще зрозуміти, що саме відбулось в 1943-1945 роках на Волині та в Східній Галичині, а також осмислити моральний вимір трагедії та пам’яті про неї в сучасному українському та польському суспільствах. Висловлюємо подяку керівництву Польського інституту в Києві за дозвіл на розміщення цієї книжки на нашому сайті.

Спомини Галини Коханської присвячені історії національно-визвольного руху на Волині 1930-1940 pp. Вони відображають діяльність польського окупаційного режиму та більшовицькі репресії 1939-1941 pp. Авторка детально розповідає про свій вступ у ряди ОУН, проходження вишколів, діяльність в Колківській республіці УПА у відділі розвідки. Окремий розділ споминів відтворює картини ув’язнення в совєтських концтаборах.

До збірки творів Уласа Самчука увійшли дві його повісті — «Марія» (на думку дослідників, це перший значний прозовий твір в українській літературі, де описано страшні картини українського голодомору 30-х років минулого століття) та «Чого не гоїть огонь?» (про боротьбу Української повстанської армії за незалежність України ) та збірка оповідань «Віднайдений рай». В усіх творах Уласа Самчук змальовує ситуацію на своїй малій батьківщині — у селі Дермань нині Здолбунівського району на Рівненщині.

Хаос сучасности і молодь.- Київ: ІНД, 2000.- 40 с.

Відповідальний за випуск: Василь Бойко

Редактор: Віктор Рог

Комп'ютерний набір та верстка:

Наталка Біленчук

Сергій Казанцев

Художник: Василь Бойко

ISВN 966-95571-3-5

Ця інтерпретація Шевченка написана для тих немногих, які здолали відвернутися від облудних доктрин «з чужого поля», що їх безжалісно картав Шевченко. Сучасні речники «віку прогресу» і матеріалізму, напевно цю книжку огудять. Це нормально, бо «анафему» кидали вони на автора і за попередні його писання.

Перші спроби автора вирвати українську думку (в царині культури і політики) від домінації Московщини і поставити її на самостійний шлях («Модерне москвофільство», Київ 1913, «Сучасне політичне положення нації і наші завдання», Львів 1913) — були окричані «прогресивним» українством як шкідлива «єресь».